خطأ الطبيب وضمان الخطأ الطبي
Dublin Core
Title
خطأ الطبيب وضمان الخطأ الطبي
Transliterated title
Khaṭaʼal-ṭabīb wa-ḍamān al-khaṭaʼ al-ṭibbī
Translated title
The physician's error and compensation for the medical error
Author
فودة، عبد الرحمن محمد، محرر
Fawdah, ʻAbd al-Raḥmān Muḥammad, Editor
Fawdah, ʻAbd al-Raḥmān Muḥammad, Editor
Publisher
الاسكندرية: الدار العالمية، 2009
Publisher Translated
Alexandria: al-Dār al-ʻĀlamīyah, 2009
Place of Publication
Egypt; Alexandria
Publication Date
2009
Abstract
أصدرت هذه الفتوى رداً على سؤال عن مدى مسؤولية الطبيب عن موت المرضى تحت يديه خاصة في الجراحة. أجاب الشيخ محمد مختار الشنقيطي بأنه إذا غلب الظن أن الجراحة تنتهي إلى الموت ونسبة نجاحها ضعيفة فلا إشكال في رفض عملها، ولكن إن كانت محتملة للنجاح فإن هناك حكمين. فإذا اتبع الطبيب معايير طبية ثابتة لا اجتهاد فيها وانتهى الأمر إلى وفاة المريض فإنه لا إثم عليه لأنه أدى ما عليه والشفاء والموت من الله. أما المسائل التي فيها اجتهاد من الطبيب، فإن كانت الحالة داخل تخصص الطبيب وهو ملمٌ بها وغلب على ظنه أنه إذا تدخل بطريقة معينة فإنه من الممكن أن يشفي المريض بإذن الله فلا حرج في إجتهاده وهو مأجور عليه ولو كان اجتهاداً خاطئاً، ولكن على الطبيب أن يبذل ما في وسعه حتى لا يكون عليه إثم.
Abstract Translated
This fatwa was issued in response to a question about the extent of the physician’s responsibility of the death of his patients especially in surgery. The Shaykh Muḥammad Mukhtār al-Shanqīṭī answered that if the surgery was presumed to lead to death and that its success rate is very low, then there is no issue in refusing to do it, but if it was presumed to have a good percentage of success then there are two rulings. If the physician followed typical medical standards that had no room for personal judgement (ijtihād) and it led to the patient’s death, then there is no sin placed on the physician because he did everything he could while death and healing is from Allah. While the cases that involve personal judgement (ijtihād) from the physician, if it fell within the specialty of the physician and he has adequate knowledge in it and he presumed that if he intervened in a specific way that he will be able to cure the patient by the will of Allah, then there is no issue in his ijtihād and he is credited for it even if he was wrong, but he must do everything in his power so he won't be sinful.
Primary Classification
1.2
Primary keywords
compensation--[pri];death--[pri];medical errors--[pri]
Secondary keywords
Islamic ethics;physician's role;religious ethics;medical ethics;wrongful death
Journal Article
جامع فتاوى الطبيب والمريض : مصر: الدار العالمية، الطبعة الأولى 2009 ، 336-337; Jāmiʻ Fatāwá al-ṭabīb wa-al-marīḍ: Egypt: al-Dār al-ʻĀlamīyah, first edition (2009), 336-337
Call Number
Fatwas; 9.1; B00679
Collection
Citation
“خطأ الطبيب وضمان الخطأ الطبي,” Islamic Medical & Scientific Ethics, accessed January 15, 2025, https://imse.ibp.georgetown.domains/items/show/36843.