الخلق الكامل

الخلق الكامل

al-Khuluq al-Kāmil

Complete ethics

جاد المولى، محمد
Jād al-Mawlá, Muḥammad

القاهرة: دار الكتب والوثائق القومية،2012

Cairo: Dār al-Kutub wa-al-Wathāʼiq al-Qawmīyah,2012

Egypt; Cairo

4 vols. (463, 410, 473, 496 pages)

20120000

ينقسم هذا الكتاب إلى أربعة أجزاء عن الأخلاق في الإسلام. الجزء الأول يتكون من أربعة عشرة قسما. القسم الأول يتناول منزلة علم الأخلاق وإرتباطه بالدين. القسم الثاني يبحث في موضوع الفلسفة الخلقية وتعريفها. القسم الثالث يتناول نسبة الفلسفة الخلقية إلى علم الطبيعة والحيوان وعلم النفس والمنطق والفلسفة الإجتماعية. القسم الرابع والخامس يناقشان الخلق وأرآء العلماء والفلاسفة مثل الغزالي وابن خلدون في هذا الموضوع، بالإضافة إلى ينابيع الخلق ومنها الغرائز مع العواطف والإنفعالات والإحساسات. القسم السادس والسابع يتناولان موضوع الغاية والعادات والخصائص العقلية والخلقية والجسدية المورثة من الوالدين. القسم الثامن والتاسع والعاشر يبحثون في البيئة والعلم والتربية والعوامل المؤثرة في الأطفال وخلاصة ينابيع الخلق. القسم الحادي عشر يناقش الأخلاق الإسلامية بشكل خاص والثاني عشر يناقش وسائل تقويم الخلق. أما القسم الثالث عشر فيتناول الموازين الخلقية ويناقش بشكل خاص العرف والسعادة والغضب والخوف من الموت وعلاج هذا الخوف، الحزن وعلاجه والقناعة. القسم الأخير يبحث في أسباب السعادة والشقاء من منظور الفلاسفة الإنجليز. الجزء الثاني من الكتاب ينقسم إلى خمسة عشر قسما. القسم الأول يتناول موضوع الخير والشر ورأي الفلاسفة الغربيين والشرقيين في هذه المواضيع. القسم الثاني والثالث يتناولان وجوه الخير المختلفة مثل العدل والصبر والطهارة والإيمان بالله والصدق والقناعة، بالإضافة إلى الوجهة الإسلامية والغربية في الخير. القسم الرابع يبحث في مظاهر التربية الخلقية في الأمم الغربية والشرقية مثل النشاط والوثوق بالنفس والصبر. القسم الخامس والسادس يتناولان أسباب نجاح الأعمال ومظاهر الأخلاق الإسلامية. القسم السابع يناقش مظاهر الخلال الفردية والثامن يناقش مظاهر الخلال الإجتماعية. الأقسام المتبقية من الكتاب تتناول موضوع ومعنى الضمير والسلوك والباعث، العقاب والثواب، الحرية والرقي الأدبي. الجزء الثالث من الكتاب يتكون من ستة عشرة قسما. القسم الأول يتناول أداء الواجبات وقيمة الواجبات عند علماء الأخلاق وفي الشريعة. القسم الثاني يناقش الشخصية الإجتماعية وأثر الرأي الإجتماعي في الحقوق والواجبات. القسم الثالث يبحث في حق التعلم والمساواة والحرية، بالإضافة إلى حقوق أخرى وحق المرء على نفسه في الإسلام. القسم الرابع يتناول الحكومة الصالحة وعلاقة الحاكمين بالمحكومين، والحقوق والواجبات التي يجب توافرها في العلاقة بين الحاكمين والمحكومين. الأقسام الخامس والسادس والسابع تتناول الواجب لله والمجتمع وواجبات المرء المسلم. يبحث الكتاب أيضا أمثلة من الشعور بالواجب والروابط الإجتماعية ووجهة الإسلام حول هذه الروابط، مثل الروابط الأسرية والصداقة ومعاملة الخدم. بالإضافة إلى ذلك، يتناول هذا الجزء الوطن وواجبات المواطن للوطن، الوازع الديني والإجتماعي والمدني، المسئولية والعقوبات، الخلق القويم والأمراض الخلقية وأنواع الشخصيات. الجزء الرابع يتكون من تسعة عشرة قسما. القسم الأول يتحدث عن الفضيلة والبواعث على فعل الخير والموانع من فعله. القسم الثاني عبارة عن نظرة في تكوين العقل وعمله وأثر العلم الحديث في خلق الفرد والجماعة. القسم الثالث يتناول القانون الطبيعي ومميزاته. ومن الأخلاق المناقشة في هذا الجزء الأدب، الإستقامة والإعتدال، الشجاعة والشرف الحق. إضافة إلى ذلك، يتناول الكتاب الرذائل، الهوى، الجهل، الكبر، الغضب، الظلم، الحسد، الكذب، الغيبة والنميمة والبخل

This book is divided into four volumes on ethics in Islam. The first volume consists of fourteen sections. The first section deals with the status of ethics and its association with religion. The second section explores the subject of philosophical ethics and its definition. The third section deals with the ratio of philosophical ethics to the science of the environment, animals, psychology, logic and social philosophy. The fourth and fifth sections discuss ethics and the opinions of scholars and philosophers such as Al-Ghazali and Ibn Khaldun on this subject, in addition to sources of ethics and amongst these are instincts with emotions, reactions and sensations. The sixth and seventh sections deal with the subject of objectives, habits and the mental, physical and ethical characteristics inherited from parents. The eighth, ninth and tenth sections explore the environment, upbringing, factors affecting children and a summary of the sources of ethics. The eleventh section discusses Islamic ethics in particular and the twelfth discusses the methods of evaluating ethics. As for the thirteenth section, it deals with the ethical scales and it discusses in detail customs, happiness, anger, fear of death and its treatment, sadness and its treatment and contentment. The final section explores the reasons behind happiness and misery from the perspective of English philosophers. The second volume is divided into fifteen sections. The first section deals with the subject of goodness and evil and the opinion of western and eastern philosophers. The second and third sections deal with the different faces of goodness such as fairness, patience, purity, faith in Allah, honesty and contentment, in addition to the Islamic and western views of goodness. The fourth section explores the manifestations of ethical upbringing in western and eastern societies such as activeness, confidence and patience. The fifth and sixth sections deal with the reasons behind successful work and the manifestations of Islamic ethics. The seventh discusses the manifestations of individual ethics and the eighth discusses the manifestations of social ethics. The remainder of the book deals with the subject and meaning of conscience, behavior and motives, punishment and reward, freedom and moral sophistication. The third volume consists of sixteen sections. The firth section deals with performing duties and the value of duties from the perspective of sharia and the scholars of ethics. The second section discusses the personality of society and the effect of public opinion on rights and duties. The third section explores the right of education, equality, freedom, in addition to other rights, and one's duties in Islam. The fourth section deals with good governments and the relationship between governors and the governed, and the rights and duties that must be available in the relationship between governors and the governed. The fifth, sixth, and seventh sections deal with the duties towards Allah and society, and the duties of Muslims. The book also explores examples of sensing duties, societal bonds and the Islamic perspective of these bonds, such as family bonds, friendship and the treatment of servants. Additionally, this volume deals with the homeland and the duties of citizens towards it, the religious, societal and civil scruples, responsibility and punishment, ethics and ethical illnesses, and the types of personalities. The fourth volume consists of nineteen sections. The first section talks about virtue and motivations and preventers of carrying out good deeds. The second section is a vision into the creation of the mind and its use, and the effect of modern knowledge in the ethics of the individual and society. The third section deals with Natural law and its benefits. The ethics also discussed in this volume are literature, righteousness and moderation, courage, and honor rights. Additionally, the book deals with immoralities, passion, ignorance, arrogance, anger, injustice, envy, lying, backbiting, gossiping and greed.

1.2

ethics--[pri];Islam--[pri];philosophy--[pri];religious ethics--[pri]

animal groups;accountability;brain;concscience;consensus;death;due process;economics;education;environment;family relationship;freedom;government;human body;Koran;law;legal rights;liability;life;medicine;misconduct;Muslim religious scholars;Muslim world;newborns;obligations to society;parent child relationship;politics;psychology;public opinion;punishment;religious ethics;rights;schools;sharia;social aspects;students;sunna;values;virtues;Western world

Ghazali;Ibn Khaldun;Sufis

1.2; B00445 B00446 B00447 B00448

طبعة2;Ṭabʻah 2

Includes references

9789771809142 (vol. 1);9789771809139 (vol. 2);9789771809166 (vol. 3);9789771809173 (vol. 4)