نهاية الحياة

Dublin Core

Title

نهاية الحياة

Transliterated title

Nihāyat al-ḥayāh

Translated title

The end of life

Author

العماري، عبد القادر بن محمد
ʻAmmārī, ʻAbd al-Qādir ibn Muḥammad

Publisher

1987

Publication Date

19870000

Abstract

يتبنى هذا المقال الفكرة التي تقول بأن علماء الإسلام السابقين التزموا بإجراءات صارمة قبل الإعلان عن وفاة شخص ما. وعليه فإن مفهوم موت الدماغ لا ينبغي أن يعد ضابطا مقبولا للموت من وجهة نظر الإسلام لأن هذا المفهوم لا يزال موضع شك. إلا أنه لا مانع من إيقاف أجهزة الإنعاش إذا أقر الطبيب بأنها عديمة الفائدة من الناحية التطبيب.

Abstract Translated

This article argues that the early Muslim religious scholars always adopted very strict measures before declaring the death of someone. Thus, brain death should not be seen as an acceptable criterion in Islam because it remains doubtful. However, there is no harm in switching off a life-support machine if the physician deems this to be futile treatment.

Primary Classification

20.2.1

Secondary Classification

20.2.1;1.2;19.5;20.5.1

Primary keywords

brain death--[pri];cardiac death--[pri];determination of death--[pri];fiqh--[pri];ijtihad--[pri];Islamic ethics--[pri];pre-modern Muslim religious scholars--[pri];resuscitation--[pri]

Secondary keywords

body parts and fluids;futility;intensive care units;modern Muslim religious scholars;organ donation;intensive care units;physician's role;prolongation of life;sharia;uncertainty;value of life;ventilators;withholding treatment

Journal Article

مجلة مجمع الفقه الإسلامي الدولي.1987، العدد الثالث ، الجزء الثاني : 719-721;Majallat Majmaʻ al-Fiqh al-Islāmī al-Dawlī,1987, 3 (2): 719-721

Collection

Citation

“نهاية الحياة,” Islamic Medical & Scientific Ethics, accessed June 19, 2024, http://imse.ibp.georgetown.domains/items/show/35529.