قاعدة 'لا ضرر ولا ضرار' في نطاق المعاملات المالية والاعمال الطبية المعاصرة في الفقه الإسلامي والقانون الوضعي

قاعدة 'لا ضرر ولا ضرار' في نطاق المعاملات المالية والاعمال الطبية المعاصرة في الفقه الإسلامي والقانون الوضعي

Qāʻidat 'lā ḍarar wa-lā ḍarār' fī niṭāq al-muʻāmalāt al-mālīyah wa-al-aʻmāl al-ṭibbīyah al-muʻāṣirah fī al-fiqh al-islāmī wa-al-qānūn al-waḍʻī

The principle of 'no harm shall be inflicted or reciprocated' in the scope of financial transactions and contemporary medical works in Islamic jurisprudence and positive law

الشيخ، أسامة عبد العليم
Shaykh, Usāmah ʻAbd al-ʻAlīm

الإسكندرية: دار الجامعة الجديدة، 2007

Alexandria: Dār al-Jāmiʼah al-Jadīdah,2007

Egypt; Alexandria

897 pages

2007

يتناول الكتاب موضوع الضرر في الفقه الإسلامي والقانون، والاحكام المتعلقة به من خلال شرح القاعدة الفقهية 'لا ضرر ولا ضرار'. ويتكون الكتاب من مقدمة وبابين. تتناول المقدمة التعريف بالقاعدة الفقهية في الفقه الإسلامي والقانون المدني، وتوضيح الفرق بينها وبين ما يشبهها من مصطلحات. ويتناول الباب الأول تعريف الضرر في الفقه الإسلامي والقانون المدني، وأنواعه، وتوضيح معنى قاعدة 'لا ضرر ولا ضرار' في الفقه الإسلامي وما يماثلها في القانون المدني، بالإضافة إلى مناقشة عدد من المسائل الفقهية المتفرعة من قاعدة 'لا ضرر ولا ضرار' في نطاق المعاملات المالية وموقف الفقه الإسلامي منها. أما الباب الثاني فيناقش قاعدة 'لا ضرر ولا ضرار' في نطاق الأعمال الطبية المعاصرة وينقسم إلى فصلين. يناقش الفصل الأول مفهوم الطب، ومدى التزام الإنسان بالمحافظة على نفسه من الأمراض في الفقه الإسلامي والقانون. أما الفصل الثاني فيحتوي على أمثلة تطبيقية للأعمال الطبية المعاصرة في ضوء قاعدة 'لا ضرر ولا ضرار' ومقارنتها بالأحكام القانونية الوضعية. ومن هذه الأمثلة: مدى مشروعية التداوي بالمواد المخدرة، وعمليات نقل وزراعة الأعضاء البشرية، وشق بطن الموتى للأسباب المختلفة كإخراج المال أو الجنين، وتشريح جثث الموتى، وعمليات تغيير الجنس، وعمليات رتق غشاء البكارة، والاستنساخ البشري بقصد التداوي.

This book deals with the topic of harm in Islamic jurisprudence and law, and the rulings related to it, by explaining the jurisprudential principle 'no harm shall be inflicted or reciprocated'. It consists of an introduction and two sections. The introduction deals with the definition of the jurisprudential principle in Islamic jurisprudence and civil law, and explains the difference between it and other similar terms. The first section deals with the definition of harm in Islamic jurisprudence and civil law, its types, and explains the meaning of the principle 'no harm shall be inflicted or reciprocated' in Islamic jurisprudence and the principles that are similar to it in civil law. In addition, it discusses a number of jurisprudential issues that are derived from the principle of 'no harm shall be inflicted or reciprocated' in the scope of financial transactions. The second section discusses the principle of 'no harm shall be inflicted or reciprocated' in the scope of contemporary medical works. It is divided into two chapters. The first chapter discusses the concept of medicine, the extent of the person’s commitment to maintaining and protecting his health from diseases in Islamic jurisprudence and law. The second section includes a number of examples of contemporary medical works in the light of the principle 'no harm shall be inflicted or reciprocated', and compares them to positive legal rulings. These examples include: the extent of the legality of treatment using anesthetic drugs, organ transplantation operations, cutting the abdomen of the deceased for different reasons such as removing money or delivering a fetus, cadaver autopsy, sex change surgeries, hymen reconstruction procedures, and human cloning for therapeutic purposes.

1.2

1.2;1.3.8;16.1;1.;14.5

fiqh--[pri];harm--[pri];human body--[pri];human dignity--[pri];legal aspects--[pri];medicine--[pri];risks and benefits--[pri];sharia--[pri]

autopsies;cloning;drugs;hymen reconstruction;koran;law;organ transplantation;patients;physicians;pregnant women;sex change surgery; sex reassignment procedures;sunna;surgery

Egypt--[pri]

1.2; B00715

Includes references

9778282465