طريقة التخلص من الأجزاء الآدمية الناتجة عن بعض العمليات الجراحية

طريقة التخلص من الأجزاء الآدمية الناتجة عن بعض العمليات الجراحية

Ṭarīqat al-takhalluṣ min al-ajzāʼ al-ādamīyah al-nātijah ʻan baʻḍ al-ʻamalīyat al-jirāḥīyah

Disposal method of human body parts resulting from some surgical operations

فودة، عبد الرحمن محمد، محرر
Fawdah, ʻAbd al-Raḥmān Muḥammad, Editor

الاسكندرية: الدار العالمية، 2009

Alexandria: al-Dār al-ʻĀlamīyah, 2009

Egypt; Alexandria

2009

أصدرت هذه الفتوى للرد على سؤال عن حكم إحراق بعض الأجزاء الآدمية الناتجة عن بعض العمليات الجراحية مثل الأجزاء المبتورة والمشيمة والجنين المجهض والأسنان. أجاب الشيخ بأنه لا يجوز أحراق الأجزاء الآدمية بل يجب دفنها في مكان طاهر إلا إذا كان الجنين قد نفخت فيه الروح، أي مضى على الحمل أربعة أشهر، فإنه يغسل ويكفن ويصلى عليه ويدفن في مقابر المسلمين إذا كان كلا والداه أو أحدهما مسلم. أما لو كان والداه غير مسلمين فإنه لا يغسل ولا يصلى عليه ويدفن في ثيابه في أرض مجهولة.

This fatwa was issued in response to a question about the ruling regarding burning some human body parts resulting from surgeries such as amputated body parts, placenta, miscarried fetus, and teeth. The shaykh answered that it is impermissible to burn human body parts and that they should be buried in a pure place. If the fetus was aborted after the passage of four months, after ensoulment, then it had soul, it must be bathed, shrouded, prayed on, and buried in Muslim grave yards if both parents or one of them were a Muslim. However, if the parents were not Muslims then it shouldn’t be bathed or prayed on and it should be buried in his clothes in unknown place.

1.2

body parts and fluids--[pri];surgery--[pri]

fiqh;Islamic ethics;miscarriage

جامع فتاوى الطبيب والمريض : مصر: الدار العالمية، الطبعة الأولى 2009 ، 182; Jāmiʻ Fatāwá al-ṭabīb wa-al-marīḍ: Egypt: al-Dār al-ʻĀlamīyah, first edition (2009), 182

Fatwas; 9.1; B00679